认为三段论的演绎方法不能帮助人探求真理
二是混淆了相符与相关的关系，一般人认为只要自己概括的观点与事实内容有关联就是对的，其实这是大错特错。不，绝对不是。 它最后可能会影响每一个生活在美洲大陆的自由人。 它是一个最崇高的事业。 它是一个自由的事业。很多人会为自己订立这样的学习计划：“接下来两个星期看完《心理学与生活》这本教材”“接下来一个月看完哈佛大学公开课《幸福课》”。 实施学习从头至尾地阅读一本书或者观看一门课程，把其中认为比较重要的点摘取出来，并且记成笔记，堆放在笔记软件里。 回顾和整理对笔记进行整理，或者画出一张思维导图，把书中的知识要点以整体的形式再现出来。 能做到以上三步的已然是比较优秀的学习者了，但是你有没有发现，在这个过程中占据中心位置的是编制好的教材或者课程，是既成的已有的知识，而不是你心中的困惑一一那些待解的难题。这就是定义~~对事物进行界定描述，告诉我们它是什么“这时候，部落的一位智者向他询问这种果实哪些部分是可以食用的，你的族人告诉大家，这种果实有很厚的皮，有很大的果核，有一层薄薄的白色果肉，只有果肉是可以吃的。因此，要锻炼演讲口才，读书是一个有效的方法。人物是杜撰的，匆忙是假装的，传递的也不是人的讯息。 我们如何才能从庞杂泛滥的信息中分辨出哪些是有价值的信息，哪些又是“信息噪音”呢。事前分析听众情况并分析一些必答问题非常必要。在……正确的领导下，在……亲切关怀下，在……共同努力下，我们单位取得了一个又一个的胜利。
主要讨论了命题、范畴、三段论等问题,阐述了证明、定义、演绎等方法。 《工具论》主要论述了演绎法，该书为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展有很大影响。 1620年英国哲学家弗兰西斯‘培根出版了著作《新工具论》，在该书中培根批判了旧的逻辑方法，认为三段论的演绎方法不能帮助人探求真理;只求在争辩中制胜对方，而不求在行动中征服自然。 为此，培根在书中提出并全面、详细地阐明了他的新逻辑方法，即归纳法，并把他关于这种方法的论述称为“新工具”，以示有别于亚里士多德以演绎法为主的“旧工具”。比如，发现自己漏讲了某一点、某一段，可以随后补上，不必声张；念错某个字词，或讲错某句话，也可以及时纠正，或在第二次出现时纠正。 万一听众发现了你的错误，也不要紧，演讲者不妨将错就错，自圆其说。这些既是演讲稿的精髓、灵魂和支柱，也是吸引听众的魅力所在。 演讲稿中的道理应该给人以新鲜感。还有，他玩起汽车来也是一丝不苟，他喜欢把几十辆小车沿着桌子的四条边依次排开，一辆一辆首尾相接排得笔直。 如果有辆车被碰歪了，就要立刻一分不差地复原回去，一点差错都容不下。 孩子用“郑重”的态度玩耍，反倒是成年人用戏谵的、游戏的态度去度过自己的人生。写论文也是。这就是概括一对事物进行简化抽象，用简单的形式表示复杂的东西。
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